Kirpakka pakkanen ja
valo maalasivat ikkunasta kaupunkinäkymää, samaa jota olin
ihaillut ensikertaa kirkkoon astuessani. Maisemasta oli ikonien
ohella tullut minulle meditatiivinen, ajatusten ikkuna
sielunmaailmaan. Syksyllä oli ollut miellyttävää kokea pimeys, joka
levittyi laakson ylle. Se oli kuin villainen lämmin peitto, johon
saattoi kääriytyä. Himmeä
valo sai kirkon kaunistukseksi puetun kullan ja ikonit hohtamaan
juhlavasti.
”Jumala on valo ja
Hän ilmestyi meille” Kuoron veisu täyttää tilan. Vuodenvaihteen
jälkeen valo oli saapunut maisemaani. Se kietoi pehmeään
loistoonsa vaalean salin ja papiston yllä olevat kaavut. Tuohusten
liekit paloivat kirkkaina huurteista maisemaa vasten. Ne loivat
lämpimän kontrastin ulkona olevaa pakkasta vasten.
Kirkossa vietimme
Teofanian juhlaa, Jumalan ilmestymisen ja Kristuksen kasteen päivää.
En osannut aavistaa,
että jotain hyvin synkkää ja rumaa oli hiipinyt maisemaani. Melko
lähellä, Polttimon sulassa paraikaa oli käynnissä
pelastusoperaatio. Yön hämärässä kesyä joutsenpariskuntaa oli
ammuttu nuolella. Nuoli oli lävistänyt toisen joutsenista. Kenen
ihmeen mieleen oli tullut ampua Neitsyt Marian pyhää lintua?
Joutsenta, joka kuvainnollisesti tuon valon ja elämän tullessaan ja
on puhtauden perikuva.
Liturgia huipentuu
pappien toimittamaan vedenpyhitykseen. Sitä katsellessani ajatukseni
kulkeutuvat kirkkaana pakkaspäivänä puhdistautumiseen. Venäjällä
on Loppiaisena tapana kastautua avannossa. Vesi puhdistaa ja
virkistää ulkoisesti kuin sisäisestikin. Vedessä yhdistyy ajatus
näkymättömästä ja näkyvästä maailmasta.
Pappien ja kuoron
laulamat veisut resonoivat korkeassa tilassa ja saavat aikaan pyhän
tunnelman. Ajattelen, että äänen värähtely vaikuttaa myös
astiassa olevaan veteen. Harmonisen laulun opettajani sanoi, että
ääni on silta, joka kantaa ikuisuuteen. Sillan voin kuvitella
olevan läsnä nytkin, rukouksissa pyydetään Pyhää Henkeä
pyhittämään vesi.
Vedenpyhityksen
jälkeen seurakunta kokoontuu vesiastian luokse. Mummot pullottavat
vettä mukanaan tuomiinsa pulloihin, jotkut vanhemmat tarjoavat sitä
lapsilleen pienestä astiasta. Astia kiertää kädestä käteen,
jokainen saa ottaa hörpyn pyhitettyä vettä.
Vesi on elämän ja
tuhon elementti. Usko veden parantavasta vaikutuksesta kulkee kauaksi
esihistorialliselle ajalle. Kristinuskossa vesi on symboloinut
ikuista elämää.
Vesijärvellä
pelastusoperatio jatkuu pitkään myöhäiseen iltaan.
Loukkaantunutta lintua on vaikea ottaa kiinni, sillä se pakenee
hanakasti ja avosula on niin pieni, että veneellä linnun lähelle
pääseminen ei ole mahdollista. Lopulta yhden sinnikkään
vapaaehtoisen toiminta pelastaa joutsenen.